L’Encyclopédie de l’Univers Viking
drómi
Drómi est un terme vieux-norrois masculin désignant une entrave ou un lien ; dans la Gylfaginning, il est le second lien employé pour tenter de retenir le loup Fenrir.
L’entrée repose sur des attestations historiques, lexicales ou documentaires solides, à replacer dans leur contexte.
Comprendre le terme
Le récit de la Gylfaginning indique que Fenrir brisa d’abord Læðingr, puis Drómi, avant que les dieux ne l’attachent avec Gleipnir. Le mot apparaît aussi dans des expressions signifiant lier quelqu’un étroitement, notamment « keyra í dróma », littéralement ou figurativement « attacher dans des liens ».
Contexte historique
Le terme est conservé dans des textes nordiques médiévaux, principalement islandais. Son emploi relève à la fois du vocabulaire mythologique et d’un usage figuré ou idiomatique attesté dans des textes religieux et littéraires plus tardifs. Le récit de Fenrir appartient à une tradition mythologique mise par écrit au Moyen Âge ; il ne constitue pas un témoignage direct sur des pratiques de l’Âge viking.
Usage et fonction
Dans la tradition mythologique, Drómi sert d’entrave destinée à immobiliser Fenrir. Dans l’usage textuel, le mot peut également désigner un lien ou une manière de ligoter fortement quelqu’un, comme dans la formule « keyra í dróma ».
Ce que l’on sait
Drómi est associé explicitement à l’enchaînement de Fenrir dans la Gylfaginning. Il est présenté comme plus solide que Læðingr, mais Fenrir parvient également à le briser. Le terme est attesté dans des expressions de sens contraignant ou pénal, ainsi que dans des textes religieux et poétiques médiévaux.
Idées reçues et confusions fréquentes
Drómi ne doit pas être présenté comme une chaîne archéologiquement identifiée ni comme un objet retrouvé et attribué au culte de Fenrir. Son association avec le loup relève des traditions textuelles, non d’une découverte matérielle.
À retenir
Drómi est à la fois le nom mythologique du second lien utilisé contre Fenrir et un terme pouvant désigner une entrave. Son sens est attesté par les textes médiévaux, tandis que sa forme matérielle reste indéterminée.